豫北安阳，作为中国文字的发祥地和首个由文字记载的古都，如果推选这座城的文脉传承人，我想我会投票给李自存老师。 一地的社会文化是文脉潜入千家的影子，依据安阳老百姓信奉于心、传诵于口的“乾道义、坤道德”这一价值观，代表天道、男性之道的义之一字，至少有道义、公义、情义三重内涵。在李老师的一本本著述和其待人接物、及挚友评价中，我深切地感受到，李老师就是这样一位心怀大义的古都文化人。 日前，我陪同闺蜜艳红友拜会了李老师，这是我第二次登门叨扰李老师。去年为了写一部韩琦贤相的小戏，由李老师的朋友引荐，我首次拜会李老师。李老师将他近年来的新作《韩琦家族评传》和《政坛枭雄》、《袁世凯新说》、《风流公子袁克文》等著作一一签名赠我“指正”。临别，作为晚辈和后学的我提出请两位老师用餐，被李老师一句话挡住：“在我家门口，我请！”这句洋溢着浓浓情义的话至今还在耳边。笔耕之余，李老师还担任安阳史志论坛的召集人多年，他将自己的时间和所有可调动的资源，包括个人积蓄投入其中，凝聚起一方有识之士，将对古都文脉的化而广之常态化推进。作为公益性学术性社会组织的带头人，需要的不仅仅是渊博的知识，更需要一种为往圣继绝学、为万世开太平、回馈乡土之恩的情怀和情义。 这次，为了有充足的请餐理由，我首先将用餐地定在了自己住所附近的绣水春天，位于老豫北纱厂的东南隅，有洹畔临水之幽，有氛围的雅静与朴拙，以期能表达我对李老师的仰慕与诚敬之心。其次，我以母亲的名义请，这也是实实在在没水分的。有着五十多年党龄、一向书报不离手的母亲，自从看到我带回去的书，便将《政坛枭雄》、《袁世凯新说》当成了案头书，再三研读，并郑重其事地对我感慨“袁世凯是窃国大盗这句话看来不能再说了！”为前人正名，洗其旷世之浊，又自费出版，这是需要一颗灼灼的公义之心的。 李自存老师的书房，被艳红友称作是一座小型图书馆，万余册典籍铺天盖地，萃古集今。环顾书房，我赞叹这该是古都安阳的地心力之所在啊。李老师在他新近的散文力作《陋室书房赋》中自言“薄富贵厚于书，忠厚传家久，诗书继世长”。2019年执笔写《韩琦家族评传》时，李老师已73岁。连续八个月，他每天写作两个小时，每次一千字，将22万字的大作一次成稿，令安阳先贤韩琦那种“只思民尽适、守鬓忘霜侵”和“唯义是从”的为官之道、爱民情怀得以在千年后的今天再度绽放。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这次小聚才知，和郑板桥先贤同在范县做过行政长官的李老师毕业于郑大政治系，在我们海阔天空地向李老师讨教了文史哲家庭教育等多个领域后，李老师才缓缓抛出心中所念的“马克思主义式的社会主义”，李老师甚至希望自己能重回五十岁，以穷正道书新篇。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。李老师是文化养老的领跑者，是为文化养老的长者们续添精神之薪者，是从来没有放弃对服务人民之道的钟情，依然执着以道义的“老骥”。 后记：2022年5月29日，和同窗六年的李艳红友郑重相约多次后，终于得以一同拜会李老师。李老师不仅当面向艳红友赠送了自己的多本出版书籍，还惦记着因故未能前来的田新老师，请我代转赠书，扶掖后学之心令人动容。艳红友因工作故，遍览世界，又勤奋异常，在大量品鉴中外文化成果的基础上，更加热衷中国的文化，对身为安阳人充满了幸运感和文化自豪感。在谈及文明的传承载体时，由联姻、家庭教育到日常餐桌上的饺子，博览群书的她都给出了自己独特的思考和分享。小聚时，艳红友还对李老师的散文新作《陋室书房赋》逐句诵读，喜欢异常，情不自禁地一再分享和讨教于李老师。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归，古都洹畔，绣水春天，彼时慧光熠熠，谨记之。 【备注】文中李自存老师摄影照，由刘红老师提供，深表感谢！ | 
发表于 2022-6-28 09:55:35
